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    中华民族自古讲究孝道，贡献怙恃向来是中华民族的传统美德。孔子言：“怙恃之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”孝是德之本，作为各大世家的家训家风，是宏扬中华传统美德和传承杰出家风必不可少的。作为通俗的百姓咱们身旁也不乏如许泛泛而又不通俗的人，他们用本身的现实步履解释了 “孝”和“爱”的美德。

    他是傅山矿业一名通俗的员工，一名通俗的共产党员。他不悲喜交集的劳苦功高，不万众敬佩的精深学识，却用十几个春秋谱写了一首“孝”的赞歌。他便是傅山村“好半子”——傅训友。

    傅训友的怙恃都是傅山村土生土长的农人，虽不懂甚么是“家齐国治”，却刻薄朴重、浑厚热忱，与邻里同乡相处得都像一家人。耳闻目睹的兄弟四人也自小就仁慈懂事，贡献怙恃。1989年3月，19岁的傅训友呼应国度号令应征参军，在队伍上严守规律、享乐刻苦，屡次被评为优良兵士，1991年12月名誉地插手了中国共产党。入伍返来后一向在傅山团体任务，不管在哪一个岗亭都勤奋敬业，固然春秋不大，但由于党龄长，工友们都亲热的叫他“老党”。

    1995年“老党”成立了本身的大家庭，老婆温顺贤慧，善解人意，伉俪举案齐眉，爱老敬上，女儿灵巧懂事，伶俐心爱，虽然糊口贫寒，可一家人其乐陶陶，日子过得有滋有味。但是天有不测风波，2005年秋，岳母突发脑溢血，虽经尽力救治，仍是留下了严峻的后遗症。出院时看着悲伤无助的老婆，“老党”一边安抚老婆一边整理工具，决然把糊口难以自理的丈母娘接到了本身的家里。此时贰心里装的是岳母的病痛，是半子应尽的责任，为了赐顾帮衬白叟傅训友自动调了能倒班的任务，天天对峙为白叟做按摩，背白叟晒太阳，按期带白叟去病院查抄身材。对本来就不敷裕的家庭数年如一日地赐顾帮衬一个不糊口自理才能的白叟，其中味道远非局外人所能设想，他们还为此抛却了二胎目标。

    光阴似箭，工夫不负故意人，白叟居然从头站立起来，能扶着桌子走几步了，不甚么比这更让一家人高兴的，仔细的“老党”把家里的桌角都包裹起来，省得磕碰到白叟，说不清话的白叟逢人便夸本身有个好半子。在终年的言传言教下，女儿也灵巧贡献，更以优良的成就考上了大学。合法曙光初现，统统向好，2015年春白叟却宿病复发，此次病情更加严峻了，身材状态大不如前，只能躺在床上，一屎一尿，一洗一换都须要人顾问。由于只能进流食，还得保障养分，傅训友在给白叟的食品上非常下了一番工夫，本身研制了养分套餐，天天将新颖蔬菜、生果、肉类打成糊糊，用打针器喂给白叟。出院时大夫断言活不过半年的白叟，现在面色看起来一点都不像终年卧床的病人，乃至已能扶起来在轮椅上坐一下子了。去他们家更是到处可见动人的细节，白叟坐在轮椅上，吵嘴流涎，在咱们说话时傅训友不断会为白叟擦拭，精力已完整胡涂的白叟看着他时也会显露孩子般的笑脸。都说久病床前无逆子，在傅训友身上，咱们看到的是磨难显孝心，日久见真情！

    常言道：“慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足”。事理谁都懂，但是十几年如一日无怨无悔的支出，不是谁都能够做到的，“把简略的事做好便是不简略，把通俗的事办妥便是不通俗”。傅训友用本身的真情与忘我博得了杰出的口碑，获得了四周邻人的分歧好评，传染了十里八乡的大众，他用本身的现实步履，为咱们吹来了一股协调社会的东风，在这四周尊重尊长，贡献怙恃已成为一种风尚。

    孔子曰：“夫孝，德之本也。教之所由生也。”天下蒙学典范《三字经》说：“首孝悌，次见闻！”中国老百姓说“百善孝为先”。奉先思孝，处下思恭，贡献怙恃是咱们中华民族的传统美德，而家庭敦睦幸运也是国度不变繁华的根本地点。习总布告也说“家庭是社会的根基细胞，是人生的第一所黉舍。不管时期产生多大变更，不管糊口款式产生多大变更，咱们都要正视家庭扶植，重视家庭、重视家教、重视家风。”就让咱们从贡献怙恃起头传承好家风，建立好风尚，让家庭文化为社会正风邪气，以家庭和美增进社会安靖协调！

 

                                     （肖红梅）